經歷重大政治變遷之後，人們開始形塑歷史； 形塑自己的歷史，形塑國家社會的歷史， 這是轉型正義的核心課題。 但是，某些敘述為什麼比其他敘述更被重視？ 誰決定了某些人比其他人更有資格敘述？ 誰決定了誰有資格聆聽並保存敘述？ 又有誰能真的聽到沉默裡的故事？ 難道有某些正義比其他正義更正義？ 當我們述說自己的生活故事時，就是間接地在向其他人表達自己的政治觀點和世界觀。但是，為何有些故事存留下來，有些卻湮沒無蹤？「事實」並不會為自己講話，而是我們選擇了某些「事實」，然後希望它們經由我們的選擇向我們講話。 但是，我們如何以自己的方式向他人述說我們的故事？ 什麼因素讓我以某種特定觀點而不是其他觀點去闡釋我們這時代的事件？我們如何看待自己和那些事件的關聯？我們有多積極投入去影響我們的政治環境？我們認為改變我們生活最主要的力量是什麼？我們認為自己屬於哪個團體或哪些...(展开全部)

經歷重大政治變遷之後，人們開始形塑歷史； 形塑自己的歷史，形塑國家社會的歷史， 這是轉型正義的核心課題。 但是，某些敘述為什麼比其他敘述更被重視？ 誰決定了某些人比其他人更有資格敘述？ 誰決定了誰有資格聆聽並保存敘述？ 又有誰能真的聽到沉默裡的故事？ 難道有某些正義比其他正義更正義？ 當我們述說自己的生活故事時，就是間接地在向其他人表達自己的政治觀點和世界觀。但是，為何有些故事存留下來，有些卻湮沒無蹤？「事實」並不會為自己講話，而是我們選擇了某些「事實」，然後希望它們經由我們的選擇向我們講話。 但是，我們如何以自己的方式向他人述說我們的故事？ 什麼因素讓我以某種特定觀點而不是其他觀點去闡釋我們這時代的事件？我們如何看待自己和那些事件的關聯？我們有多積極投入去影響我們的政治環境？我們認為改變我們生活最主要的力量是什麼？我們認為自己屬於哪個團體或哪些...(展开全部)

《酒的科學》作者最新力作 從史前畫作到中國唐代瓷器再到皮克斯動畫，從古希臘哲人到中世紀阿拉伯學者再到現代科學家， 作者耗費20年搜集資料，揭露人類對色彩奧祕的探尋，以及色彩如何改變了我們看待世界的方式。 最早的人類是如何從自然中取得顏料與利用色彩？上釉技術的創新，如何牽動文明的發展？ 一樁白色顏料製作技術竊取案何以驚動了FBI？為什麼人跟AI都偏好暖色系物體？ 一張藍黑／白金裙照片如何揭露色彩並不如我們所想那麼絕對？ 只靠投影技術，就能讓損毀的藝術作品重現原貌？…… 讀完本書，你將以截然不同的方式看待色彩！ 從赭紅、鉛白、靛藍、雌黃……到莫蘭迪色與千禧粉，繽紛的色彩總是為我們的世界增添風采。但要創造出足以媲美大自然變化萬千的色彩，需要歷經數千年材料與技術的非凡創新，以及各方科學家與藝術家、工匠之間饒富趣味的跨領域交流，才能讓我們打造與裝飾的世界，展現...(展开全部)

《酒的科學》作者最新力作 從史前畫作到中國唐代瓷器再到皮克斯動畫，從古希臘哲人到中世紀阿拉伯學者再到現代科學家， 作者耗費20年搜集資料，揭露人類對色彩奧祕的探尋，以及色彩如何改變了我們看待世界的方式。 最早的人類是如何從自然中取得顏料與利用色彩？上釉技術的創新，如何牽動文明的發展？ 一樁白色顏料製作技術竊取案何以驚動了FBI？為什麼人跟AI都偏好暖色系物體？ 一張藍黑／白金裙照片如何揭露色彩並不如我們所想那麼絕對？ 只靠投影技術，就能讓損毀的藝術作品重現原貌？…… 讀完本書，你將以截然不同的方式看待色彩！ 從赭紅、鉛白、靛藍、雌黃……到莫蘭迪色與千禧粉，繽紛的色彩總是為我們的世界增添風采。但要創造出足以媲美大自然變化萬千的色彩，需要歷經數千年材料與技術的非凡創新，以及各方科學家與藝術家、工匠之間饒富趣味的跨領域交流，才能讓我們打造與裝飾的世界，展現...(展开全部)

當代的主流論述的確是一種鮮明的「事件」， 雖然它表現為客觀的「敘述」， 其實它是時代潮流的產物， 這本書則隱隱然是以這個潮流作為質疑的對象。 呂正惠──作序 柳書琴（台灣清華大學台灣文學研究所教授） 林少陽（東京大學研究生院綜合文化研究科副教授） 梅家玲（台灣大學中國文學系教授） 陳光興（交通大學社會與文化研究所教授） 賀照田（中國社科院文學研究所副研究員） 劉人鵬（台灣清華大學中國文學系教授） 趙京華（中國社科院文學研究所研究員） ────聯合推薦 （按姓氏筆劃排列） 本書涉及的題材相當廣泛，包括：晚清文化生產場域的新變、中國新文學如何「走向世界」、丁玲評價史的怪現象、佐爾格—尾崎秀實間諜案的詭異敘述模式、中日歷史學家對「滿蒙」問題的強烈興趣與激烈論辯等等，作者對每一個問題都有獨到的歷史認識和觀察分析的方式，經過他的重新梳理，每一個問題都...(展开全部)

當代的主流論述的確是一種鮮明的「事件」， 雖然它表現為客觀的「敘述」， 其實它是時代潮流的產物， 這本書則隱隱然是以這個潮流作為質疑的對象。 呂正惠──作序 柳書琴（台灣清華大學台灣文學研究所教授） 林少陽（東京大學研究生院綜合文化研究科副教授） 梅家玲（台灣大學中國文學系教授） 陳光興（交通大學社會與文化研究所教授） 賀照田（中國社科院文學研究所副研究員） 劉人鵬（台灣清華大學中國文學系教授） 趙京華（中國社科院文學研究所研究員） ────聯合推薦 （按姓氏筆劃排列） 本書涉及的題材相當廣泛，包括：晚清文化生產場域的新變、中國新文學如何「走向世界」、丁玲評價史的怪現象、佐爾格—尾崎秀實間諜案的詭異敘述模式、中日歷史學家對「滿蒙」問題的強烈興趣與激烈論辯等等，作者對每一個問題都有獨到的歷史認識和觀察分析的方式，經過他的重新梳理，每一個問題都...(展开全部)

刑法教义学是当代中国刑法知识转型的方法和方向。本书内容包括刑法思想的教义学转向、刑事立法的教义学批判、刑法概念的教义学诠释以及经典案例的教义学解读四个部分。法教义学在方法论意义上，成为全书的主线，被贯穿到各个层次和领域的研究实践中。从宏观和抽象的思想层面，进入中观层面构建刑法教义学的理论模型，再逐渐下沉到微观和具体层面的个案分析，反映了作者近年来有意识地运用法教义学的方法，铸造法教义学知识，进而“将思想转化为解释力”的学术追求。

在本书中，法教义学作为方法论意义上的主线，被贯穿到各个层次的研究工作中。法教义学是指在法无明文规定之外，统筹各种材料，创造出在逻辑上与实定法血肉相连的概念和理论，通过理性的力量，获得侧立于实定法身边的权威性和拘束力，成为“教义”或“信条”。一言以蔽之，学术造法。在此意义上，教义学既是知识，也是方法。但是，本书并不是一本谈论法教义学方法论的书，而是呈现教义学方法在知识形成上的具体运用。全书分为四编，分别在刑法思想、刑事立法、刑法概念及焦点案件四个方面，记载了作者近年来有意识地运用法教义学的方法，铸造法教义学知识的微末实践。

美国医学人类学会新千年图书奖 ★这是一本关于时间和死亡的书籍。由官僚制度、言语辞令、机械设备及程序步骤定义了的美国医院，组织安排了医院围墙里的时间和死亡，创造出一种新的现实——被带进生命的死亡。这也是一本关于医院文化的书籍。这种文化在医院关于死亡的深刻内在矛盾中居主导地位，迫使患者、家庭、医护人员不得不做出似乎不可能的选择， 并引发一场全美上下轰轰烈烈的关于“死亡问题”的讨论。本书描绘了患者走进和穿越生死之间，被称之为灰色地带的旅程，以及围绕着这一旅程的文化现象。本书通过还原医护人员、入住医院的重症患者以及必须决定治疗方案的患者家属的亲身经历，探索美国医院如何形塑其围墙里所发生的死亡，也探索这种格局得以建立的社会根源。 ★这是一种彰显勇气和服务公众的行为。——《旧金山纪事报》 ★通过27段叙述，（考夫曼）以惊人的准确性和细节描述了死亡临近时患者、家属...(展开全部)

本書深入淺出、多角度及全方位探究戰爭的本質，從理由、手段、尚武的文明，到工業革命和民族主義對現代戰爭形態的發展與社會的演變。 書中集結從古典時代至今戰役的實例，闡述戰爭如何影響人類、社會、技術發展、國家、政治組織，以及意識形態如何影響戰鬥的原因和方式。本書帶你理解戰爭與人類是否密不可分、無法切割？人類為何而戰、如何而戰？從中會發現，戰爭在人性的貪婪、自我防衛和各種理念之下，所產生的影響無人能作壁上觀。